صحة

سبتمبر 26, 2025

هل ستخوصص الحكومة معهد باستور للقاحات

…

سبتمبر 16, 2025

هل يحكم على متظاهري أكادير ب 20 سنة

زروال فؤاد لماذا لا يتم اعتقال عدد من المواطنين المتظاهرين بمدينة أكادير ويتم الحكم عليهم بأحكام تصل 20 سنة ؟…

فبراير 1, 2025

مجهودات وزارة التربية الوطنية للحد من انتشار بوحمرون

زروال فؤاد نظرا للحالات المتزايدة لقاء الحصبة ” بوحمرون ” قررت وزارة التربية الوطنية بتنسيق مع وزارة الصحة ، القيام…

فبراير 1, 2025

مجهودات للحد من انتشار بوحمرون

ديسمبر 18, 2024

المستشفى الجامعي العمومي هو البديل الحقيقي

زروال فؤاد تم يوم أمس الثلاثاء 17 دجنبر افتتاح المستشفى الخاص التابع لمجموعة أكديطال من طرف السيد عبد الغني الصبار…

نوفمبر 14, 2024

انطلاق أعمال القمة العالمية للابتكار بمجال الصحة “ويش” في الدوحة

بعنوان رئيسي “إضفاء الطابع الإنساني على الصحة”، انطلقت النسخة السابعة من القمة العالمية للابتكار في مجال الصحة “ويش” في العاصمة…

أكتوبر 11, 2024

خطاب الموقف الحازم والثابت

قال تعالى : “يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم”. صدق الله العظيم. إنها الآية ياسادة ،التي…

سبتمبر 6, 2024

وزارة التجهيز والماء تدعو مستعملي الطرق إلى توخي الحيطة بسبب سوء الأحوال الجوية في عدد من أقاليم المملكة

دعت وزارة التجهيز والماء جميع مستعملي الطرق إلى توخي المزيد من الحيطة والحذر، على إثر النشرة الإنذارية الصادرة عن المديرية…

أغسطس 18, 2024

وجبة عشاء مكونة من (سندويشات)، ترسل أكثر من 20 طفلا إلى قسم المستعجلات

أرسلت وجبة عشاء مكونة من (سندويشات)، أكثر من 20 طفلا إلى قسم المستعجلات بالمستشفى الإقليمي بتطوان، على خلفية إصابتهم بتسمم…

23:29
الانتقال السياسي المؤجل : بين استحقاقات الانتخابات ورهانات الاستمرارية المؤسساتية

الأنوار 24/ مصطفى المنوزي بغض النظر عن ضرورة تشخيص الوضعية التنظيمية للحركة التقدمية بمختلف مكوناتها اليسارية، وتقييم اختياراتها التكتيكية وما يُعرف بالخط السياسي المرحلي، فضلًا عن مساءلة رهاناتها الاستراتيجية المرتبطة بقضايا السلطة والاقتصاد وصناعة القرار، فإن الاستحقاقات التشريعية المقبلة لا ينبغي أن تحجب عن الفاعلين السياسيين والمدنيين أهمية التفكير في سؤال أعمق وأكثر استراتيجية: سؤال الانتقال السياسي في المغرب، وشروط تدبيره، ومستلزمات نجاحه، وآفاقه الممكنة. فإذا كانت الانتخابات تمثل محطة أساسية في الحياة الديمقراطية، فإنها ليست سوى جزء من دينامية سياسية ومؤسساتية أشمل تتعلق بقدرة الدولة والمجتمع معًا على إنتاج شروط الاستمرارية والاستقرار والتجديد. ومن ثم فإن السؤال المركزي لا يكمن فقط في معرفة من سيفوز في الانتخابات أو من سيقود الأغلبية الحكومية المقبلة، بل في معرفة ما الذي أعدته الأحزاب السياسية، والنخب المدنية، والمؤسسات الوسيطة، لمواكبة استحقاقات المرحلة المقبلة وما قد تحمله من تحولات. وتزداد أهمية هذا السؤال بالنظر إلى أن شروط المرحلة الراهنة تختلف بصورة جوهرية عن السياقات التي أفرزت تجربة التناوب التوافقي في نهاية تسعينيات القرن الماضي. فذلك الانتقال كان ثمرة تراكمات تاريخية وسياسية طويلة، ونتيجة توازنات داخلية وخارجية خاصة، كما أنه استهلك جزءًا مهمًا من الرصيد الرمزي والسياسي للحركة الوطنية والديمقراطية. أما اليوم، فإن المشهد الحزبي يبدو أكثر هشاشة، والوسائط السياسية والاجتماعية أقل قدرة على التعبئة …

20:32
من الوطنية الأداتية إلى التفاوضية: نحو مقاربة توقعية لصناعة المشترك

الأنوار 24/ مصطفى المنوزي أثارت بعض القراءات المستلهمة من كتاب إريك فروم الخوف من الحرية نقاشاً مهماً حول التحولات التي تعرفها النخب والمجتمعات في أزمنة الأزمات وعدم اليقين. فقد بدا للبعض أن تنامي الخطاب الوطني، أو الالتفاف حول الدولة ومؤسساتها، ليس سوى تعبير عن حاجة نفسية إلى الأمان في مواجهة القلق الاجتماعي والاقتصادي، وأن ما يمكن تسميته بـ”الوطنية الأداتية” لا يعدو أن يكون شكلاً من أشكال التكيف مع شروط الواقع أو البحث عن الحماية داخل فضاء يزداد تعقيداً. غير أن التفكير النقدي التوقعي يدعونا إلى تجاوز ثنائية التمجيد أو الإدانة، والانتقال من سؤال النوايا إلى سؤال الوظائف والمآلات. فليست كل أداتية مرادفة للانتهازية، كما أن ليست كل وطنية تعبيراً عن امتثال أو خوف. ذلك أن المجتمعات، خصوصاً في لحظات التحول، تحتاج إلى موارد رمزية مشتركة تمكنها من الحفاظ على حد أدنى من التماسك والثقة المتبادلة وقدرة الفعل الجماعي. ومن هذا المنطلق، يمكن النظر إلى الوطنية بوصفها وظيفة اجتماعية وسياسية تؤدي أدواراً ضرورية في تدبير المخاطر الجماعية، وصيانة الاستمرارية التاريخية، وحماية المجال المشترك من التفكك. فهي ليست مجرد عاطفة وجدانية أو ولاء مجرد، بل أداة مدنية تساعد المجتمع على مواجهة التحديات الخارجية والداخلية على حد سواء. لكن الإشكال يبدأ عندما تتحول الوطنية من أداة لبناء المشترك إلى معيار وحيد لقياس الشرعية، …

18:21
اليسار المغربي بين عقدة المجال المحفوظ وانتقالات السرديات المعاقة

الأنوار 24/ مصطفى المنوزي يمكن النظر إلى جزء مهم من أزمة اليسار المغربي المعاصر باعتبارها نتاجًا لتقاطع مسارين متلازمين: عقدة المجال المحفوظ من جهة، والانتقالات المعاقة بين السردية الأمنية والسرديات التاريخية والدينية من جهة أخرى. فالمسألة لا تتعلق فقط بتراجع تنظيمي أو انتخابي، بل بأزمة أعمق تخص الموقع الذي يحتله اليسار داخل هندسة السلطة وإنتاج المعنى في المجتمع. لقد نشأ اليسار المغربي، تاريخيًا، على قاعدة توسيع مجال المشاركة السياسية وربط الشرعية بالمحاسبة والتمثيل الديمقراطي. غير أنه اصطدم، منذ وقت مبكر، بحقيقة أن مجالات استراتيجية عديدة ظلت مرتبطة بالمؤسسة الملكية باعتبارها الضامن الأعلى لاستمرارية الدولة ووحدتها. وهكذا تبلورت لدى قطاعات واسعة من اليسار ما يمكن تسميته بـعقدة المجال المحفوظ؛ أي الشعور بأن المشاركة السياسية تظل منقوصة ما دامت القرارات المرتبطة بالأمن والدفاع والسياسة الخارجية والتوجهات الاستراتيجية الكبرى لا تخضع بنفس الدرجة لمنطق التنافس الحزبي والتداول السياسي. غير أن هذه العقدة لم تُنتج دائمًا تفكيرًا مؤسساتيًا جديدًا حول سبل الجمع بين مقتضيات الدولة الاستراتيجية ومتطلبات الرقابة الديمقراطية، بل دفعت أحيانًا نحو الاحتماء بسرديات بديلة أو موازية. وهنا وجد اليسار نفسه عالقًا بين ثلاث سرديات كبرى مهيمنة على المجال العمومي. فمن جهة أولى، ظل جزء منه أسير السردية التاريخية المستمدة من ذاكرة المقاومة والحركة الوطنية والنضال الديمقراطي. وقد وفرت هذه الذاكرة شرعية رمزية …

13:41
ملعب مكناس الصغير

زروال فؤاد / مدير النشر كان يا مكان في غابر الزمان، حين كبر طموح المملكة المغربية الشريفة لاستضافة تظاهرة كبيرة من حجم كأس العالم لسنة 2010، كانت هناك مدينة عاصمة جهة، وقبل ذلك عاصمة إمبراطورية، وهي مكناس. حلمت هي الأخرى بشرف استضافة كأس العالم، وعُبِّئت كل فعالياتها السياسية، والرياضية، والمدنية، وأُحدثت لذلك لجنة، وحاز تصميم ملعبها على أفضل تصميم بسعة 80.000 متفرج. لكن تبخر حلم المملكة الشريفة بعد أن استيقظت على حقيقة أن السياسة أقوى من الرياضة، وفاز المناضل نيلسون مانديلا على الجنرال حسني بن سليمان، ليخيب معها حلم مكناس الكبير. ومنذ ذلك الحين، لا نعلم أي لعنة أصابت مدينة مكناس؛ لا هي بقيت عاصمة للجهة وأُلحقت بجهة فاس كما تلحق الربيبة بزوج أمها، ولا هي بنت ملعبها الكبير. وبعد 24 سنة جاءنا النبأ العاجل من عمالة السيد العامل: “اجلسوا غداً ووقعوا”. وبما أن مكناس لا كبير لها ولا لوبي حقيقي ضاغط، تقرر أن يبنى لهذه القرية المهمشة ملعبا يليق بحجمها القزمي بسعة 20 ألف متفرج، وزيادة في النكاية سموه الملعب الكبير بتكلفة 600 مليون درهم، لم تبلغ حتى قيمة إعادة تأهيل ملعب من ملاعب الرباط فقط، كملعب الأمير مولاي حسن الذي لا تتعدى مساحته الإجمالية 2.7 هكتار، بالمقارنة مع المساحة المقترحة لملعب مكناس الصغير (32 هكتاراً). أما مبلغ إعادة التأهيل فقد بلغ ما يقارب 800 مليون درهم وبسعة جماهيرية 22 ألف متفرج. أما عاصمة جهتنا فاس، والكل في فاس، فملعبها سعته 45 ألف …

13:04
هل تجاوز الكوديم أزمة النتائج؟

زروال فؤاد / مدير النشر استطاع النادي المكناسي تجاوز أزمة النتائج السلبية بمناسبة الجولة الـ22 من البطولة الاحترافية، بعد فوزه على ضيفه فريق أولمبيك الدشيرة الذي يقبع في أسفل الترتيب بـ18 نقطة، فيما ارتفعت حصيلة الكوديم إلى 30 نقطة محتلاً المرتبة السابعة. وتُعدّ هذه المباراة الأولى للمدرب المساعد محمد عزيز، الذي تمكّن من الفوز رغم الغيابات، والتي أبرزها العربي الناجي وقنيدل، وذلك باعتماد أسلوب اللعب بمهاجمين لم يسبق أن دخلا معاً كأسياسيين، وهما: مصطفى صهد وزهير الديب، الذين تمكنا من توقيع هدفي الفوز وصناعة الأهداف لبعضهما البعض (Assist) في الدقيقتين 28 و31 على التوالي، وهي محاولة تُحسب للإطار الشاب عزيز. لكن، مع التشديد أن المهاجم مصطفى صهد نفسه أكد أنه تمت التضحية بالمدرب الدنيبي -الذي أشارت إليه إحدى اللافتات الجماهيرية: “الدنيبي واحد منا” كما لم يفت الجماهير التنديد بمعاناة الساكنة المكناسية مع شركة سيتي باص- حيث إن فرص التسجيل وقتل المباراة كانت كثيرة وجهاً لوجه مع الحارس، إلا أن المهاجم صهد فشل في ترجمتها إلى أهداف بـغرابة، وهذا أمر لا يتحمل فيه المدرب أي ذنب. وبعد تغييره بالمهاجم يونس الصاخي، وكذلك ياسين الميلودي وكريم لكوشا، لم يتغير الوضع، مما يطرح تساؤلاً قوياً عن كيفية التعاقد مع اللاعبين، وما هي المعايير المعتمدة؟ حتى لا يدفع المدرب و الفريق ضريبة ضعف التركيبة …

11:48
من الحسبة إلى دولة القانون أو لماذا لا يُصلح الخطأُ الخطأَ؟

الأنوار 24/ مصطفى المنوزي إن الحق في الحزن والحق في الحداد ، والحق في العفو والحق في القلق الفكري وفي الغضب السلمي ، جراء الوضع الإنساني والمأساوي الذي تعاني منه الأسر المكلومة ، حقوق مضمونة ومشروعة ، ولا يحق لأي كان ان يصادرها وأن يقمع المشاعر المرتبطة بها ، فهي جزء من مقومات الصمود ومقاومة انهيار الكرامة ، وهذا من باب تحصيل الحاصل والحقوق المكتسبة . ولأن الخطأ هنا لا يصلحه الخطأ هناك أو هنالك ؛ فإنه وجب الحذر من مغبة تضخم خطاب التوتير والمشاحنات غير المجدية وغير المنتجة لغايات توسيع دائرة الضوء ، على علتها ، فالنتائج غير مضمونة لهشاشة المقدمات ، ولذلك فإن المعارك التي تُفرض ( بالإستفزاز العمدي ) خارج جدول أعمال الزمن الاجتماعي لا تكتفي باستنزاف الجهود والطاقات، بل تدفع المجتمع إلى الانخراط في اصطفافات متسرعة قبل أن تتضح طبيعة النزاع وحدوده وأهدافه الحقيقية. ومع ضياع البوصلة، تتراجع قدرة الفاعلين على بناء تحالفات عقلانية، وتنشأ بدل ذلك مواجهات رمزية وأخلاقية بين مؤيدين لهذا الطرف أو مناصرين لذاك، قبل أن تتطور تدريجيًا إلى استقطابات هوياتية تغذيها الانفعالات أكثر مما يوجهها التفكير في المصلحة العامة والمآلات البعيدة. وفي خضم هذه الحروب الصغيرة، التي قد تتحول مع الزمن إلى أشكال من الحرب الأهلية الرمزية، يبرز خطر آخر لا يقل …

12:22
هل هي مقدمة لإنهاء مهام الMUNORSO ؟

الأنوار 24/ محمد جرو / الطنطان هل هو مؤشر آخر لإنهاء مهام البعثة الأممية المكلفة بحفظ السلام ،والمعروفة بالمينورسو؟فبعد إغلاق مركزها الطبي بعاصمة الصحراء المغربية ،عيون الساقية الحمراء قبل مدة،أفادت مصادر من عين المكان ،أن هذه الهيئة تبرعت بمعدات ذات المركز الطبي لفائدة هيئات إجتماعية محلية،بعدما أنهت كذلك مهام الأطقم الطبية بالمركز ،مما دفع بمراقبين وفاعلين مدنيين يتحدثون عن قرب التخلي النهائي عن الهيئة الأممية ،التي ربما تكون استنفذت مهامها بالصحراء المغربية ،خاصة في ظل تطورات ملف الصحراء الغربية المغربية ،إثر صدور القرار الأممي 2797 نهاية أكتوبر من السنة المنصرمة ،وعلى الرغم من “رقصات”الديك المذبوح التي تقوم بها الجبهة الإنفصالية ،بوليساريو بين الفينة والأخرى ،”لإثارة الإنتباه”مدعومة من حاضنتها الجزائر ،وتنتصب هجومات السمارة لتزكي طرح فرضية ،إضافتها لقائمة المنظمات الإرهابية من طرف الولايات المتحدة الأمريكية.. و قرار الإغلاق جاء بعد نحو ثلاثة أسابيع من مغادرة أكثر من عشرين من أفراد الطاقم الطبي والإداري المرتبطين بالمركز الصحي، فيما تقرر نقل المعدات والتجهيزات الطبية التي كانت تستخدم داخله إلى منظمات وهيئات إنسانية محلية للاستفادة منها في أنشطتها وخدماتها الاجتماعية. كما أنه سجل خلال الأشهر الماضية، مغادرة عدد من المسؤولين والموظفين تابعين لل MUNORSOو تم تقليص بعض الإمكانات الميدانية التي كانت تعتمد عليها في تنفيذ مهامها، من بينها سحب مروحية كانت تستخدم في عمليات …

20:23
عيد الأضحى ،هل فعلا مازال “العيد الكبير

الأنوار 24/ محمد جرو/الطنطان باسمي وباسم طاقم جريدة الأنوار 24 ،نتمنى لكل المغاربة داخل وخارج الوطن ،وبتخوم الصحراء المغربية ،ولكل المسلمين عيدا مباركا سعيدا وكل عام والجميع بألف خير..تتميز الثقافة السائدة لدى ساكنة مدن وقرى الصحراء المغربية بغناها وتنوعها وتفردها عن باقي مناطق المغرب، مشكلة بذلك استثناء فريدا ومادة دسمة للباحثين المغاربة للغوص في طقوسها وتقاليدها وعاداتها المتجذرة منذ القدم. وتعد الأعياد الدينية، على غرار الفطر والأضحى والمولد النبوي، واحدة من المناسبات التي تعرف العديد من هذه الطقوس السائدة لدى أهل الصحراء، خصوصا عيد الأضحى الذي يعرف في الأوساط بعدة كنايات كـ”عيد اللحم” أو “العيد الكبير”.بالنسبة لتافلالت وباقي المدن .. حقيقة لايتناطح عليها عنزان ،أن هذه الشعيرة الدينية وبحكم تحولات وظروف مجتمعية ،أصبحت بعض طقوسها تختفي أو تتجاوز بحسب كل منطقة ،بالنظر لأسوأ حكومة نعيش زمانها منذ سنة2021 ،وصلنا هذه السنة إلى أفظع وأسوء تدبيرها وتسييرها المتسم بتضارب التصريحات لمختلف وزرائها ،خاصة بالنسبة لوفرة الأغنام والقطيع ،بيد أن العنوان الواقعي هو زمن “لفراقشية”لهيب الغلاء أشعل مختلف الأسر والفآت لم يسبق لها مثيل ،بحيث لم تتمكن أسر من إهداء قربان للخالق في طاعة كسرتها سياسة الحكومة اللاشعبية ،وبدأت غيوم كثيفة تنذر مستقبلا ب”التخلي”عن هذا الطقس الديني ،رغم كثرة التدين وسط الشباب مستقبل الوطن ،تؤكده أفواج منهم يهبون للمصليات وللمساجد ،في صور …

11:33
ابن خلدون والغوغاء الذين يدافعون عن الحاكم

الأنوار 24/ عبد العزيز بن صالح من الظواهر التي تتكرر في مختلف العصور أن يتصدر بعض أفراد العامة مشهد الدفاع عن الحاكم، لا باعتبارهم مسؤولين في الدولة أو أصحاب ولاية أو أهل رأي وخبرة، بل باعتبارهم متطوعين دائمين لحراسة السلطة في الفضاء العام، يراقبون الألسن، ويوزعون صكوك الوطنية، ويخوضون في أدق شؤون الحكم والسياسة وكأنهم أوكلوا إلى أنفسهم مهمة التحدث باسم الدولة. وهي ظاهرة قديمة قدم السلطة نفسها، وقد وجدنا عند ابن خلدون ما يساعد على فهمها وتفسيرها بعيداً عن الانفعالات والأحكام السطحية. لم يكن ابن خلدون ينظر إلى التاريخ باعتباره سلسلة من البطولات الفردية أو الشعارات المعلنة، بل كان يبحث دائماً عن القوى الخفية التي تحرك البشر والجماعات، وعن المصالح والعصبيات الكامنة وراء الخطابات الظاهرة. ولذلك فإن سؤاله لم يكن: ماذا يقول الناس؟ بل لماذا يقولونه؟ وما الذي يدفعهم إلى تبني هذا الموقف أو ذاك؟ في هذا السياق، يلفت ابن خلدون الانتباه إلى ميل النفوس إلى الانحياز إلى الغالب. فالإنسان، بحسب تحليله، يرى في المنتصر والقوي صورة للكمال والنجاح، فينجذب إليه ويقلده ويتماهى معه. ومن هنا ينشأ ذلك الاستعداد النفسي للدفاع عن السلطة القائمة، ليس بالضرورة اقتناعاً بكل سياساتها، وإنما لأن السلطة تمثل القوة والهيبة والغلبة، والنفوس مجبولة على الانبهار بالقوة والانتساب إليها. غير أن ابن خلدون لا يقف …

15:20
الوطنية بين أفق الوطن ووثنيات الدولة والمجتمع في ظل أمننة عابرة للسرديات

الأنوار 24/ مصطفى المنوزي الوطنية ليست تمجيدًا أعمى للدولة، ولا ذوبانًا عاطفيًا في الجماعة، بل هي تعظيمٌ لشأن الوطن باعتباره فضاءً مشتركًا للكرامة والحرية والأمن والعدالة. لذلك فهي تطالب بدولة قوية بقوة القانون والمؤسسات والثقة المجتمعية، لا بدولة مخيفة تُنتج الأمن عبر الرهبة والضبط المفرط؛ أي بدولة مجتمع لا دولة هيمنة. كما أنها ترفض، في المقابل، اختزال المجتمع في مجرد كتلة احتجاجية أو عاطفية تُعرّف نفسها فقط من خلال رفض الدولة أو الارتياب الدائم منها. أما الوثنية السياسية فتبدأ حين تتحول الدولة إلى موضوع تقديس منفصل عن المجتمع، أو حين يُمجَّد المجتمع بوصفه كيانًا فوق الدولة والقانون، أو حين يُقدَّس الاثنان معًا على حساب الوطن باعتباره أفقًا جامعًا للتعدد والحق والعيش المشترك. فالوطنية تُعقلِن الانتماء، بينما الوثنية تُؤلِّه السلطة أو الجماعة أو الرموز ؛ غير أن الوثنية لا تتجلى فقط في أشكالها الكبرى المرتبطة بالدولة أو الأيديولوجيا، بل تظهر أيضًا في ما يمكن تسميته بالوثنيات الصغرى داخل الحقول السياسية والحقوقية والثقافية. فحين يُختزل النضال في الصراخ، والكفاح في إنتاج المظلومية، والعمل الحقوقي في المزايدة والوشاية وتبادل الاتهامات، نكون أمام شكل آخر من أشكال التأليه الرمزي؛ حيث تصبح الصورة أهم من الفعل، والادعاء أهم من الإنجاز، والانتماء إلى القبيلة النضالية أهم من خدمة القضية ذاتها. في هذه الحالة تنشأ حروب صغيرة …

20:06
هل تتم إقالة بريرا؟

زروال فؤاد / مدير النشر انتهى حلم المنتخب الوطني المغربي للشباب في التتويج بلقب كأس أمم إفريقيا المقامة على أرضه، عقب خسارته مساء أمس الخميس (28 ماي) أمام نظيره السنغالي بركلات الترجيح الماراطونية (7-6)، إثر انتهاء الوقت الأصلي للمباراة بالتعادل الإيجابي بهدف لمثله. وكان المنتخب السنغالي سباقاً للتسجيل في الدقيقة 24 بواسطة اللاعب محمد فاغنر، وظل متقدماً حتى الأنفاس الأخيرة من اللقاء، قبل أن يدرك “أشبال الأطلس” التعادل في الوقت بدل الضائع من ضربة جزاء مستحقة، ترجمها العميد إسماعيل العود بنجاح. وبهذا الإقصاء ، يفشل المنتخب المغربي في الحفاظ على لقبه القاري الذي توج به في الدورة السابقة رفقة المدرب الوطني نبيل باها. هذا الإخفاق أعاد النقاش بقوة إلى الواجهة حول الأسباب الحقيقية وراء إقالة الأخير بعد قيادته الأشبال لمنصة التتويج، وخلفيات تعويضه بمدرب أجنبي، في وقت كان فيه الإطار الوطني يحقق طفرة كروية. وفتحت الجماهير المغربية باب المقارنات بين الهوية التكتيكية للمنتخب في عهد باها ومستواه الحالي تحت قيادة البرتغالي بيريرا؛ إذ استحضرت الجماهير كيف كان الفريق أكثر تماسكاً مع باها رغم الانتقادات التي حاصرته حينها، ولا سيما تلك المتعلقة بإقحام ابنه زياد باها في القائمة، وهو الأمر الذي اعتبره البعض سببا رئيسيا وراء تواجد الأخير مع المجموعة. ويبدو أن خروج “الأشبال” لم يكن مفاجئاً، بل جاء منطقياً بالنظر …

17:51
التدفق الهوياتي في السياق المغربي

الأنوار 24/مصطفى المنوزي تُعدّ مفارقة «سفينة ثيسيوس» من أبرز الاستعارات الفلسفية التي تسمح بفهم إشكالية الهوية والاستمرارية في ظل التحول. وتقوم هذه المفارقة على قصة السفينة التي ظل الأثينيون يحتفظون بها تكريمًا للبطل ثيسيوس، غير أن الزمن كان يفرض استبدال ألواحها الخشبية جزءً بعد جزء،إلى أن لم يبق فيها أي عنصر أصلي . ومن هنا ظهر السؤال المركزي: هل تظل السفينة هي نفسها رغم تغيّر جميع مكوناتها؟ ثم يزداد الإشكال تعقيدًا إذا جُمعت الأجزاء القديمة وأُعيد تركيبها في سفينة ثانية: أي السفينتين تمثل الأصل الحقيقي؟ لم يبق هذا السؤال حبيس التأمل الفلسفي المجرد، بل تحول إلى مدخل لفهم استمرارية الإنسان والدولة والذاكرة والمؤسسات والسرديات الجماعية. فالهويات الفردية والجماعية لا تعيش خارج الزمن، بل تتشكل عبر التحولات والتراكمات والتقاطعات، بما يجعل الاستمرارية نفسها موضوع تفاوض دائم بين الأصل والتجدد، وبين الذاكرة والتحول، وبين المادة والمعنى. وفي السياق المغربي، تكتسب هذه المفارقة دلالة خاصة بالنظر إلى الطبيعة المركبة للتشكيلات الثقافية والتعبيرات السياسية التي صاغت الشخصية التاريخية للمغرب. فالمغرب لم يتأسس على نقاء هوياتي مغلق، بل على سيرورة طويلة من التفاعل بين روافد متعددة: أمازيغية وعربية وإفريقية وأندلسية وصحراوية ومتوسطية وعبرية، داخل فضاء ظل يعيد إنتاج وحدته عبر التفاوض المستمر بين المركز والأطراف، وبين الدولة والمجتمع، وبين الديني والسياسي والثقافي. لذلك لم تكن …

مكناس

سماء صافية

17 ^℃

31º - 15º

54%

2.55 كيلومتر/ساعة

31^℃

السبت

35^℃

الأحد

35^℃

الأثنين

35^℃

الثلاثاء

34^℃

الأربعاء